= وأخرجه أبو داود (1794) ، والطبراني في"الكبير"19/ (827) (828) من طرق عن قتادة، به.
وأخرجه مختصرًا النسائي في"المجتبى"8/161- 162، وفي"الكبرى" (9454) (9817) من طريق مطر الوراق، عن أبي شيخ الهُنائي، به، ومطر فيه ضعف.
وسيأتي مطولًا ومختصرًا بالأرقام (16840) و (16844) و (16864) و (16872) و (16877) و (16901) و (16909) و (16923) و (16930) .
وفي باب في النهي عن لبس الحرير، سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (11179) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
ونزيد هنا:
حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (963) .
وحديث المقدام بن معديكرب، سيرد برقم (17185) .
وحديث البراء بن عازب عند البخاري (1239) ، ومسلم (2066) ، وسيرد 4/284.
وحديث حذيفة عند البخاري (5426) ، ومسلم (2067) ، وسيرد 5/397.
وحديث عائشة، سيرد 6/33.
وفي الباب في النهي عن ركوب النمور: عن ابن عمر سلف برقم (5751) .
وعن المقدام، سيرد (17185) .
وعن أبي ريحانة، سيرد (17209) .
وعن علي، عند عبد الرزاق (218) و (219) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3247) .
وعن أبي هريرة عند أبي داود (4130) .
وفي الباب في النهي عن الشرب في آنية الفضة: عن حذيفة عند البخاري (5426) ، ومسلم (2067) ، وسيرد 5/397.
وعن البراء عند البخاري (1239) ، ومسلم (2066) ، وسيرد 4/284.
وعن عائشة، سيرد 6/33 و98. =