1850 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ، وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا" (1)
1851 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ (2) ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ جَمْعٍ:"هَلُمَّ الْقُطْ لِي"فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ، فَلَمَّا وَضَعَهُنَّ فِي يَدِهِ، قَالَ:"نَعَمْ بِأَمْثَالِ هَؤُلاءِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ"
= وفيها كلها: أنَّه احتجم وهو محرم. لم يذكر فيه الصيام.
(1) إسناده صحيح على شرطهما.
وأخرجه الطيالسي (2623) ، وابن أبي شيبة 14/206، والبخاري (1851) ، ومسلم (1206) (99) ، وأبو يعلى (2473) ، وابن حبان (3959) ، والبيهقي 3/392، والبغوي (1480) من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 5/197 من طريق خلف بن خليفة، عن أبي بشر، به.
وأخرجه الطبراني (12534) من طريق فضيل بن عمرو، و (12535) و (12536) و (12537) من طريق عطاء بن السائب، والدارقطني 2/397 من طريق أبي الزبير محمد بن مسلم، ثلاثتهم عن سعيد بن جبير، به. وسيأتي برقم (1914) و (1915) و (2394) و (2395) و (2591) و (2600) و (3030) و (3076) و (3077) و (3230) .
الوقص: كسر العنق، وقوله: لا تخمروا رأسه، أي: لا تغطوه.
(2) في النسخ المطبوعة والأصول الخطية عدا (ظ9) و (ظ14) : عون، والمثبت من هاتين النسختين ومصادر التخريج.