فَسَقَيْتُهَا، وَحَدَّثْتُهَا بِمَا (1) سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (2) "
(1) في (س) و (ص) و (ق) : ما. والمثبت من (ظ 13) و (م) ونسخة في (س) .
(2) صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين خالد والعرباض بن سارية، ورجاله ثقات غير محمد بن جعفر المدائني فمختلف فيه، وقد احتج به مسلم، وخالد بن سعد، كذا ورد اسم أبيه في هذه الرواية في جميع النسخ، وضُبِّبَ فوقه في (س) ، وغيَّره الحافظ في"أطراف المسند"4/336 إلى خالد ابن يزيد، مع أنه سماه في"التهذيب"خالد بن زيد، وقال: وقيل: ابن يزيد، وهو وهم، متابعًا في ذلك المزي، وقد سمى أباه زيدًا ابنُ أبي حاتم في"الجرح والتعديل"3/331-332- ونقل عن أبيه قوله: ما به بأس. وسمى أباه يزيدَ البخاريُ في"التاريخ الكبير"3/178-179. وهو عند العقيلي خالد بن شريك، وتابعه الذهبيُّ في"الميزان"، وقال: لا يُدرى من هو، وحكاه عنه الحافظ في"اللسان"، ولم يُعَقِّب عليه، مع أنه ذكر في"التهذيب"أنه سماه في"لسان الميزان"خالد بن يزيد، ورفع في نسبه، فقال: ابن معاوية بن أبي سفيان. وهذا اضطرابٌ في اسم والد خالد، والظاهرُ أنَّ الصواب فيه خالد بن زيد- كما ذكر المزي والحافظ- أبو عبد الرحمن الشامي، وهو من رجال
"التهذيب"، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، وقال أبو حاتم: ما به بأس، وذكره ابنُ حبان في"الثقات".
وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"3/178، وأخرجه الطبراني في"الكبير"18/ (646) ، وفي"الأوسط" (858) عن أحمد بن يحيى الحلواني، كلاهما عن سعيد بن سليمان- وهو الواسطي- عن عباد، بهذا الإسناد.
وأخرجه العقيلي فى"الضعفاء"2/6 عن الحسن بن علي بن النعمان، عن سعيد بن سليمان، عن عباد، به، لكنه قال: خالد بن شريك.
وله طريق أخرى عند الطبراني في"مسند الشاميين" (1646) أخرجه عن عمرو بن إسحاق- وهو ابن إبراهيم بن العلاء المعروف بابن زبريق الحمصي- عن محمد بن إسماعيل بن عياش، حدثني أبى، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن العرباض بن سارية، به، وهذا إسناد ضعيف أيضًا، محمد =