فهرس الكتاب
قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: لَا تُمَثِّلُوا بِعِبَادِي". قَالَ: فَتَرَكَهُ (1) "
17558 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبُ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ (2) ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ الثَّقَفِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِغَيْرِ حَقٍّ (3) ، كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ" (4)
(1) اسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن حفص. ثم إن عطاء كان قد اختلط بأخرة، ورواية محمد بن فضيل- وهو ابن غزوان- عنه بعد الاختلاط.
وهو في"مصنف"ابن أبي شيبة 9/423 دون ذكر القصة.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"22/ (698) من طريق ورقاء بن عمر و (699) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن عطاء، عن غير واحد من ثقيف- قال جرير: عن أناس من قومه-، عن يعلى بن مرة. قلنا: وعطاء ابن السائب ثقفي.
وسيأتي برقم (17568) .
ويغني عنه في باب النهي عن المثلة حديث ابن عباس السالف برقم (2728) .
وحديث المغيرة بن شعبة، سيأتي 4/246.
وحديث عبد الله بن يزيد الأنصاري، سيأتي 4/307.
وحديث عمران بن حصين، سيأتي 4/428.
وحديث سمرة بن جندب، سيأتي 4/428 و5/12.
وانظر تتمة أحاديث الباب عند حديث ابن عباس.
(2) تحرف في (م) و (س) و (ص) إلى:"أبو يعقوب".
(3) في (م) و (س) و (ص) : حقها.
(4) إسناده حسن، أبو ثابت- وهو أيمن بن ثابت الكوفي- روى عنه=