فهرس الكتاب
= جمع، وقال أبو داود: لا بأس به، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. إسماعيل بن محمد شيخ المصنف سلفت ترجمته عند الحديث رقم (942) . وأبو يعفور: هو عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس.
وأخرجه الدولابي في"الكنى والاسماء"1/54، والطبري في"تهذيب الآثار- مسند علي" (284) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (6151) ، وابن قانع في"معجم الصحابة"3/215 من طرق عن مروان بن معاوية الفزاري، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/565، ومن طريقه عبد بن حميد (406) ، وابن حبان في"الثقات"4/48، والطبراني في"الكبير"22/ (691) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي يعفور، به.
وأخرجه الطبري (285) من طريق عبد الواحد بن زياد العبدي، عن أبي يعفور، به.
وأخرجه أبو يعلى في"معجم شيوخه" (111) ، والدولابي 1/133، والطبري (286) و (287) و (288) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (6149) ، وابن قانع 3/215، والطبراني في"الكبير"22/ (693) ، وفي"الأوسط" (5746) ، وفي"الصغير" (1054) من طريق الشعبي، والدولابي 1/132-133 من طريق إسماعيل بن أبي خالد السبيعي، كلاهما عن أيمن بن ثابت أبي ثابت، به. وقد وقع تحريف في"الأوسط"للطبراني: عن أبي ثابت وهو يعلى ابن مرة.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"22/ (695) من طريق جابر، عن موسى التغلبي، عن يعلى بن مرة. وإسناده ضعيف لضعف جابر، وهو: ابن يزيد الجعفي. وموسى التغلبي لم نتبيَّنْه.
وسيأتي الحديث برقم (17569) و (17571) .
وأصل الحديث بغير هذا اللفظ من حديث سعيد بن زيد وغيره:"من ظَلم من الأرض شيئًا طُوِّقَهُ من سبع أرضين"انظرها عند حديث ابن مسعود السالف=