17653 - وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ (1)
17654 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"الْخِلَافَةُ فِي قُرَيْشٍ،"
= والطبراني في"الكبير"17/ (314) ، والبيهقي 9/275، والمزي في ترجمة يزيد من"التهذيب"32/292-293 من طرق عن عيسى بن يونس، به.
وسيأتي برقم (17653)
وأخرجه مختصرًا البخاري في"التاريخ"8/331 من طريق إبراهيم بن حميد الرؤاسي، عن ثور، به.
وأخرجه الحاكم 1/469 من طريق صدقة بن عبد الله الدمشقي، عن ثور، عن أبي حميد، قال: كنا جلوسًا إلى عتبة بن عبد، فأقبل يزيد ذو مصر، فقال لعتبة، فذكره بنحوه. قلنا: وإسناده ضعيف.
ويشهد له حديث علي السالف برقم (609) ، وحديثه عند البيهقي 9/275.
وحديث البراء بن عازب الآتي 4/300-301.
قوله:"ثرماء"قال السندي: بمثلثة ومد، والثرم: سقوط الثنية من الأسنان، وقيل: الثنية والرباعية، وقيل: أن تنقلع السن من أصلها مطلقًا.
"المشيعة"اسم فاعل من شيع بالتشديد، وهي التي لا تزال تتبع غيرها، أي: لا تلحقها فتمشي وراءها، وإن فتحت الياء، فالمعنى: أنها تحتاج إلى من يشيعها، أي: يمشي وراءها يسوقها لتأخُّرها عن الغنم.
"التي لا تنقي"من أنقى إذا صار ذا نُقي، أي: مُخ، والمعنى لم يبق لها مخٌ من غاية العَجْف.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وانظر ما قبله.