صَلَّى فَرَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَإِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ (1) قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ" (2) "
(1) وقع في (ص) و (ق) و (م) : وبين السجدتين، بزيادة الواو، وجاءت بحذف الواو في"أطراف المسند"وهو الموافق للروايات الآتية، وكانت جاءت على الصواب في (س) ثم أقحمت فيه الواو كما هو ظاهر في النسخة، ووقع في (ظ13) : من السجدتين.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، الحَكَم: هو ابن عُتيبة، وابنُ أبي ليلى: هو عبد الرحمن.
وأخرجه مسلم (471) (194) ، والترمذي (280) ، وابن خزيمة (610) و (659) ، وابن حبان (1884) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. ولم يسق مسلم والترمذي لفظه، إنما أحالا على حديث قبله من طريق شعبة أيضًا سيرد برقم (18521) .
وأخرجه الدارمي (1333) عن سعيد بن الربيع، والبخاري (792) - ومن طريقه البغوي في"شرح السنة" (628) - عن بَدَلِ بنِ المحبَّر، والبخاريُّ أيضًا (801) من طريق أبي الوليد، وأبو داود (852) - ومن طريقه البغويُّ في"شرح السنة"بعد (628) - عن حفص بن عمر، والترمذي (279) من طريق ابن المبارك، والنسائيُّ في"المجتبى"2/232-233، وفي"الكبرى" (734) من
طريق يحيي، وأبو يعلى (1680) من طريق بهز، و (1681) من طريق أبي داود الطيالسي، وابن خزيمة، (610) و (659) من طريق وكيع، وبعد (610) من طريق يزيد بن زريع، كلهم عن شعبة، به.
ولفظ حديث البخاري (801) : كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم، وسجوده، وإذا رفع رأسه من الركوع، وبين السجدتين، قريبًا من السواء. ونحوه لفظ المصادر المذكورة، إلا أنه وقع عند أبي يعلى في الرواية رقم (1681) : وإذا رفع رأسه من السجدتين.
وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5039) من طريق المسعودي،=