فهرس الكتاب
18554 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: ثَابِتٌ، عَنِ ابْنِ الْبَرَاءِ، عَنِ الْبَرَاءِ (1)
18555 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، وَسُفْيَانُ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ"أَنَّ عِدَّةَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ يَوْمَ جَالُوتَ ثَلَاثَ مِائَةٍ، وَبِضْعَةَ عَشَرَ، الَّذِينَ جَازُوا مَعَهُ النَّهْرَ"، قَالَ:"وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَهُ النَّهْرَ إِلَّا مُؤْمِنٌ" (2)
(1) وقاله وكيع أيضًا عن ابن البراء مبهمًا في الرواية المكررة برقم (18711) كما أسلفنا.
ومن طريق أبي نعيم- وهو الفضل بن كين- أخرجه أبو عوانة 2/250-251، وأبو نعيم في"الحلية"7/232، والبيهقي في"السنن الكبرى"2/182، بهذا الإسناد.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. والد وكيع وهو الجراح بن مليح، توبع، وسفيان: هو الثوري، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه ابنُ سعد 2/19، وابن أبي شيبة 14/383، عن وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن أبي شيبة الجراح والد وكيع.
وأخرجه الطبري في"التفسير". (5727) ، وفي"التاريخ"2/432، من طريق وكيع، عن سفيان، به.
وأخرجه ابن سعد 2/19، والبخاري (3958) - ومن طريقه البغوي في"التفسير" (تفسير الآية 249 من سورة البقرة) - والطبري في"التفسير" (5724) ، وفي"التاريخ"2/432 من طرق عن إسرائيل، به.
وأخرجه البخاري (3959) ، وابن ماجه (2828) ، والطبري في"التفسير"=