فهرس الكتاب
عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ:"رَأَيْتُ (1) النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَبَّرَ، رَفَعَ (2) يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ حِينَ رَكَعَ، ثُمَّ حِينَ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وَرَأَيْتُهُ مُمْسِكًا يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا جَلَسَ حَلَّقَ بِالْوُسْطَى وَالْإِبْهَامِ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى" (3)
(1) في (ظ13) : فرأيت.
(2) في النسخ الخطية: ورفع.
(3) إسناده قوي، عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون العدني- وثقه العقيلي والدارقطني، وقال البخاري: مقارب، وقال أبو زرعة: صدوق، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال: مستقيم الحديث، وصحح أحمد سماعه من سفيان، وقال: لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح، وكان ربما
أخطأ في الأسماء، وقد كتبت عنه أنا كثيرًا. وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه مختصرًا النسائي في"المجتبى"3/35، وفي"الكبرى" (1187) ، والطبراني في"الكبير"22/ (78) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/196 من طريق مؤمل، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد. مختصرًا عند النسائي في وضع ذراعيه على فخذيه.
وعند الطحاوي في رفع يديه حيال أُذنيه.
وأخرجه ابن خزيمة (479) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان، به مختصرًا في وضع يده اليمنى على شماله على صدره، ومؤمَّل فيعه ضَعْف.
وأخرجه النسائي 3/35-36، وابن حبان (1945) ، والطبراني 22/ (80) ، والبيهقي 2/131 من طرق عن عاصم، به.
وأخرجه مقطعًا الطيالسي (1020) ، وابن أبي شيبة 1/233 و2/260،=