فهرس الكتاب
18915 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أخْبَرَهُ، أَنَّ عَمْرَو ابْنَ عَوْفٍ الْأنْصَارِيَّ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ، يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ"فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ (1)
="استأنيت"، أي: تأخرت في القسمة.
"فإن إخوانكم"قاله ترقيقًا لقلوبهم.
"أن يطيب"بتشديد الياء."ذلك"، أي: بهذا السبي.
"على حظه"، أي: نصيبه بأن يأخذ مني عوض ذلك.
"إنا لا ندري"، أي: لكثرة الزحام.
"عرفاؤكم"، أي: من يقوم بأموركم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في"الأموال" (82) مختصرًا، وابن زنجويه في"الأموال" (128) مختصرًا، والبخاري (3158) ، ومسلم (2961) ، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"1/324، والطبراني في"الشاميين" (3112) ، والبيهقي في"الشعب" (10292) ، والبغوي في"شرح السنة" (4025) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وقوله: مثل حديث معمر. قلنا: سيأتي من طريقه في الرواية رقم (18916) .
وقد سلف برقم (17234) .
وذكر الحافظ في"الفتح"6/262 في عمرو بن عوف الأنصاري، قال:=