وَالرَّحِمَ لَمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، فَمَنْ أَتَاهُ فَهُوَ آمِنٌ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ} [الفتح: 24] حَتَّى بَلَغَ: {حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ} [الفتح: 26] ، وَكَانَتْ حَمِيَّتُهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ نَبِيُّ اللهِ، وَلَمْ يُقِرُّوا بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَحَالُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، (1)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا بعض فقرات منه ساقها بإسناد فيه انقطاع أو إرسال. كما سننبه عليها بعد التخريج. وطريق يحيى بن سعيد القطان، عن ابن المبارك الذي أشار إليه ضمن الحديث سيرد برقم (18929) .
وأخرجه البيهقي في"السنن"5/215 (مختصر) و9/144 و218 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وهو في"المصنف"لعبد الرزاق (9720) ، ومن طريقه أخرجه البخاري مختصرًا (2731) و (2732) ، وابن حبان (4872) ، والطبراني في"الكبير"2/ (13) ، والبيهقي 7/171 و10/109، وفي"الدلائل"4/99-108، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصرًا ومطولًا أبو داود (2765) و (4655) ، والنسائي في"المجتبى"5/169، والطبري في"تفسيره"26/97-101، وفي"تاريخه"2/620-625 من طريق محمد بن ثور حدَثهم عن معمر، به.
وأخرجه مختصرًا البخاري (2711) و (2712) - ومن طريقه البغوي في"شرح"السنة" (2748) ، وفي"التفسير" 7/77-78- من طريق عقيل، والبخاري (4180) و (4181) ، والطبراني في"الكبير"20/ (15) ، والبيهقي 7/170 من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، عن عروة بن الزبير، أنه سمع المسور بن مخرمة ومروان يخبران عن أصحاب رسول الله - وقال: ابن أخي الزهري: من خبر رسول الله- فذكر الحديث بنحوه.="