= وقد سلف مختصرًا برقم (18909) ، ومطولًا من طريق ابن إسحاق برقم (18910) .
وقوله: قال الزهري: وكان أبو هريرة يقول: ما رأيت أحدًا قط أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال الحافظ في"الفتح": مرسل، لأن الزهري لم يسمع من أبي هريرة.
وقوله: قال معمر: وأخبرني أيوب عن عكرمة أنه لما جاء سهيل قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"سَهُل من أمركم"قال الحافظ في"الفتح"5/342: هو موصول بالإسناد الأول إلى معمر، وهو مرسل، ولم أقف على من وصله بذكر ابن عباس فيه، لكن له شاهد موصول عند ابن أبي شيبة من حديث سلمة بن الأكوع، قال: بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليصالحوه، فلما رأى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سهيلًا، قال:"قد سهل لكم من أمركم"وللطبراني نحوه من حديث عبد الله بن السائب.
قال السندي: قريبٍ، بالجر: بدل من الغدير ولفظ ابن حبان و"المصنف": قريبًا.
"فإن قعدوا"، أي: مكانهم، وما جاؤوا إلينا بالقتال.
"موتورين"بالتاء المثناة من فوق، أي: منفردين عن الأهل والمال.
"محروبين"براء مهملة وبموحدة، أي: مسلوبين منهوبي الأموال والعيال.
"تكن"، أي: الذراري.
"عُنُقًا"، بضمتين، أي: جماعة.
"أن نؤم"، أي: نقصد.
يهبط عليهم، على بناء المفعول، ونائب الفاعل الجار والمجرور، والهبوط وإن كان لازمًا، إلا أنه تعدَى بحرف الجر.
"حَلْ حَلْ"بفتح مهملة وسكون لام: كلمة تقال في زجر البعير.
فعدل عنها، أي: مال عن الثنية، أو عن طرف مكة.
على ثمد- بمثلثة وميم مفتوحتين- الماء القليل، والمراد ها هنا: البئر=