19123 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ، أَخْبَرَنِي طَلْحَةُ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: أَوْصَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَكَيْفَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِالْوَصِيَّةِ وَلَمْ يُوصِ؟ قَالَ:"أَوْصَى بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ" (1)
= عبد الله بن أبي المجالد- ويقال اسمه محمد- فمن رجال البخاري، وهو ثقة، وهو مولى عبد الله بن أبي أوفى. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وعبد الله ابن شداد، من صغار الصحابة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.
وأخرجه الطيالسي (815) - ومن طريقه النسائي في"المجتبى"7/290 و"الكبرى" (6208) ، والبيهقي في"الصغير" (2002) - وابن أبي شيبة 7/55-56، والبخاري (2242) و (2243) ، وأبو داود (3464) و (3465) - ومن طريقه البيهقي في"الكبرى"6/20- وابن ماجه (2282) ، والنسائي في"المجتبى"7/289- 290، و"الكبرى" (6207) ، وابن الجارود في"المنتقى" (616) ، وأبو نعيم في"الحلية"7/162- 163، والبيهقي في"الكبرى"6/20 من طرق عن شعبة، به. وعندهم جميعاَ: الحنطة والشعير والزبيب والتمر، دون شك، غير أن ابن أبي شيبة لم يذكر التمر، ولم يذكر النسائي في إحدى روايتيه الزبيب: وسقط اسم شيخ ابن أبي شيبة من مطبوعة"المصنف".
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/54 من طريق الأشعث، عن عبد الله ابن أبي أوفى، بلفظ: كنا نُسْلِف نبيط أهل الشام في البر والزبيب، ورسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فينا.
وسيأتي برقم (19396) .
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (1868) .
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، حجاج: هو ابن محمد المصيصي لم يصرح بسماعه من مالك بن مِغْول، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.=