فهرس الكتاب
= وأخرج الطبراني في"الكبير" (4976) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، قال: صليتُ خلف زيد بن أرقم على جنازة، فكبر عليها أربعًا، ثم صليتُ خلفه على أخرى، فكبر عليها خمسًا، فسألتُه، فقال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكبَّرها.
وأخرج الطبراني أيضًا (5081) ، والدارقطني في"السنن"2/73، والحازمى في"الاعتبار"92-93 من طريق ليث بن أبي سُلَيم، عن مُرَقَع التميمي، والدارقطني 2/73 كذلك من طريق أيوب بن سعيد بن حمزة، كلاهما قال: صليتُ خلف زيد بن أرقم على جنازة، فكبر خمسًا، ثم قال: صليتُ خلف رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على جنازة، فكبر خمسًا، فلن ندعها لأحد.
وأخرج ابن أبي شيبة 3/303، والدارقطني في"السنن"2/73 من طريق أيوب بن النعمان، وابن أبي شيبة 3/302 من طريق الشعبي، كلاهما قال: صليتُ خلف زيد بن أرقم على جنازة، فكبر خمسًا. قال الدارقطني: ولم يرفعه.
وسيرد بالأرقام: (19300) و (19301) و (19312) و (19320) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7147) ، وفيه أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلَى على النجاشي، فكبَّر عليه أربعًا.
وفي التكبير خمسًا عن حذيفة بن اليمان، سيرد 5/406.
وقد ذهب ابنُ عبد البر في"التمهيد"6/335 إلى تضعيف حديث زيد بن أرقم هذا بعمرو بن مرة، وأن شعبة قال فيه: كان عمرو بن مرة تعرف وتنكر، ولم نجد قول شعبة هذا فيه في أيًّ من كتب الرجال، وإنما قال فيه شعبة: كان أكثرهم علمًا، كما حكى المزي وغيره. وكذلك ضعفه بمخالفته لحديث شريك الآتي برقم (19301) ، ولا يستقيم له ذلك، لأن شريكًا سيىء الحفظ، ولا يقبل حديثه عند المخالفة.
قال النووي في"شرح صحيح مسلم"7/23: قال القاضي: اختلفت الآثار في ذلك فجاء من رواية سليمان بن أبي حَثْمة [في"الاستذكار"8/239] أن=