19416 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، أَنْبَأَنِي، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ: وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ رَجُلٌ بِصَدَقَتِهِ، قَالَ:"اللهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ"قَالَ: فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ:"اللهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى" (1)
19417 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ، قَالَ: خَرَجْتُ فِي جِنَازَةِ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَهُوَ عَلَى
= وقال في أخرى: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح، يُكتَبُ حديثُه، ولا يُحتجُّ به، وقال ابنُ عديّ: لا بأس به. وسعيد بن جُمهان صدوقٌ له أفراد، فيما قال الحافظ في"التقريب". قلنا: وهذه منها. وقال البخاري: في حديثه عجائب.
وأخرجه مختصرًا الطيالسي (822) ، وابنُ أبي عاصم في"السنة" (905) ، وابنُ عدي في"الكامل"2/847، والحاكم 3/571 من طرق عن الحَشْرَج بن نُباتة، بهذا الإسناد. وسكت عنه الحاكم (مع تساهله في التصحيح) والذهبيّ.
وأخرجه اللالكائي في"أصول الاعتقاد" (2313) من طريق قَطَن بن نُسَيْر، عن عبد الوارث بن سعيد، عن سعيد بن جُمهان، به. وقَطَن بن نُسير ضعيف.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"5/230، وقال: روى ابنُ ماجه منه طرفًا، ورواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات.
وسلف برقم (19130) .
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19111) غير شيخ أحمد، فهو هنا عفان، وهو ابنُ مُسلم الصفَّار.
وأخرجه أبو عوانة كما في"إتحاف المهرة"6/509-510، والطبراني في"الدعاء" (2012) من طريق عفَّان، بهذا الإسناد.