فهرس الكتاب
19529 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَابْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى (1) قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا" (2)
= وخز: الوخز بفتح واو وسكون خاء معجمة، بعدها زاي معجمة: طعن بالرمح أو غيره، ليس بنافذ.
وفي قوله: أعدائكم، إشارة إلى أن الطاعنين من الجن كفرة.
وفي كُل: من الطعن والطاعون.
(1) في (م) : أبي موسى الأشعري.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2759) ، وأبو الشيخ في"العظمة" (129) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ منده في"الإيمان" (779) ، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (694) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه الطيالسي (490) ، وعبد بن حميد في"المنتخب" (562) ، ومسلم (2759) ، وابنُ خزيمة في"التوحيد"74-75، وأبو عوانة كما في"إتحاف المهرة"10/120، وأبو الشيخ في"العظمة" (128) ، وابن منده في"الإيمان" (779) ، وفي"الرد على الجهمية" (45) ، واللالكائي في"شرح"
أصول الاعتقاد" (695) ، والبيهقي في"السنن"8/136 و10/188، وفي"الشعب" (7075) ، وفي"الأسماء والصفات" (699) من طرق عن شعبة، به."
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/181، وهنّاد في"الزهد" (885) ، وحسين المروزي في زياداته على"الزهد"لابن المبارك (1091) ، وابن أبي عاصم في=