فهرس الكتاب
= والتعديل"4/459. وقال الحافظ في"إتحاف المهرة"10/32: يقال: لم يسمع منه. قلنا: وقوله:"أن أبا موسى حدثهم"، يعني حدَّث قومه. الوليد بن مسلم- وإن لم يُصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد- تابعه يحيى بن حمزة ابن واقد الحضرمي عند الطبراني في"الأوسط"كما سيرد، وهو ثقة. وبقية رجاله ثقات. علي بنُ عبد الله: هو ابن المديني. وأبو عامر الأشعري الوارد ذِكرُهُ في الحديث هو عَمُّ أبي موسى الأشعري، وقال ابن إسحاق: هو ابن عمه. قال الحافظ: والأول أشهر."
وأخرجه أبو يعلى (7222) - وعنه ابن حبان (7191) - من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (6734) من طريق يحيى بن حمزة- وهو ابن واقد الحضرمي- عن يحيى بن عبد العزيز الأردُنيِّ، به. وحسَّن إسنادَه الحافظُ في"الفتح"8/42-43 مع أنه أشار إلى انقطاعه في"إتحاف المهرة"كما نقلنا عنه آنفاَ. قال الطبراني: لا يُروى هذا الحديثُ عن الضحاك، عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بنُ حمزة.
وسياقتُه الصحيحة أخرجها مطولة ومختصرة البخاري (2884) و (4323) و (6383) ، ومسلم (2498) ، والنسائي في"الكبرى" (8781) ، وأبو يعلى (7313) ، وأبو عوانة- كما في"إتحاف المهرة"10/91، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/224، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"1/58، والبيهقي في"الدلائل"5/152-153، و"الدعوات الكبير" (273) والبغوي في"شرح السنة" (1398) من طريق أبي أسامة، عن بُريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، بلفظ:"اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس"هذا لفظ البخاري. ولفظ مسلم:"أو من الناس".
وفي الصحيح أيضًا أن أبا موسى رجع فدخل على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيته، وهنالك أخبره بخبرِه وخبرِ أبي عامر.
وذكر ابنُ إسحاق- فيما نقله عنه الحافظ في"الفتح"8/42- أن اسم ابنِ=