فهرس الكتاب
19578 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ثَابِتٍ يَعْنِي ابْنَ عُمَارَةَ، عَنْ غُنَيْمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِذَا اسْتَعْطَرَتِ الْمَرْأَةُ فَخَرَجَتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ كَذَا وَكَذَا" (1)
(1) إسناده جيد، ثابت بن عمارة، بسطنا الكلام عليه في الرواية (19513) . وبقية رجاله رجال الصحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وغُنيم: هو ابن قيس.
وأخرجه أبو داود (4173) عن مسدد، والترمذي (2786) عن محمد بن بشار، كلاهما عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. زاد أبو داود:"قال قولًا شديدًا". ولفظُ الترمذي:"والمرأةُ إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا"يعني زانية. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. قلنا: وجاء عنده
مطولًا بزيادة:"كُل عين زانية"في أوله، وسلفت هذه الزيادة برقم (19513) .
وأخرجه النسائي في"المجتبى"8/153، وفي"الكبرى" (9422) ، وابن خزيمة (1681) ، وابن حبان (4424) ، والبيهقي في"السنن"3/246، و"الشعب" (7815) ، و"الآداب" (758) ، والخطيب في"موضح أوهام الجمع والتفريق"2/355، والمزي في"تهذيب الكمال" (في ترجمة غنيم بن قيس)
من طرق عن ثابت بن عمارة، به، وعندهم- إلا المزي- بدل كذا وكذا:"فهي زانية"، وسيرد بهذا اللفظ في الروايتين (19711) و (19747) ، وزاد المزي بعد قوله:"كذا وكذا":"تكلم به، يعني باتت فاعلة"وعنده:"فوجدوا ريحها"بدل:"ليجدوا". وزاد ابنُ خزيمة، وابنُ حبان، والبيهقي:"وكل عين زانية".
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/26 عن وكيع، والدارمي (2646) عن أبي عاصم، كلاهما عن ثابت بن عمارة، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى، موقوفًا. ولفظ رواية وكيع:"أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد ليوجد ريحها، لم تُقبل لها صلاة، حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة". وزاد الدارمي:"وكل عين زانية"وقال آخر من حديثه: وقال أبو عاصم: يرفعه بعضُ أصحابنا.
وسيأتي برقم (19711) و (19747) .=