فهرس الكتاب
فَفَعَلَ (1)
19654 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَعَفَّانُ قَالَا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ،
(1) حديث صحيح، عبدُ الرحمن بنُ نافع بن عبد الحارث- وإن تفرد بالرواية عنه أبو سلمة، كما ذكر الذهبي في"الميزان"- تابعه أبو عثمان النهدي في الروايتين (19509) و (19643) ، وغيره كما ذكرنا في التخريج، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين، يعقوب: هو ابنُ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح: هو ابن كَيْسَان، وأبو الزناد: هو عبدُ الله بنُ ذكوان.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (8131) ، وأبو عوانة (كما في"إتحاف المهرة"10/44) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.
وصالحُ بنُ كيسان تابعه في روايته عن أبي الزناد عبدُ الرحمن بنُ أبي الزناد كما عند البخاري في"الأدب المفرد" (1195) ، ويونسُ بنُ يزيد فيما ذكر الدارقطني في"العلل"7/233، والمزي في"تهذيب الكمال" (في ترجمة عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث) ، وخالفهم محمدُ بنُ عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، فيما سلف برقم (15374) فرواه عن أبي سلمة، عن نافع بن عبد الحارث، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يذكر أبا موسى. قال الدارقطني في"العلل"7/234: والقول قول صالح بن كيسان ومن تابعه. قلنا: وانظر"الفتح"7/37.
وسلف برقم (19509) .
قال السندي: قوله: على قُفَِّ البئر، بضم قاف وتشديد فاء: هو الدكّة التي تُجْعَلُ حولها، وأصلُه ما غَلُظَ من الأرض وارتفع، وهو من القُف بمعنى اليابس، لأن ما ارتفع حول البئر يكون يابسًا غالبًا.
مُدَليًا: من التدلية، أو الإدلاء، بمعنى الإرسال.
فدلّى رجليه: للموافقة، فإنها أتم للمؤالفة.