فهرس الكتاب
20163 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ" (1)
= المعلم، به. وسقط من الإسناد عند الطيالسي: حسين بن ذكوان المعلم بين همام بن يحيى وعبد الله بن بريدة.
وسيأتي الحديث من طريق عبد الوارث بن سعيد برقم (20213) ، وعن يحيى بن سعيد القطان برقم (20216) كلاهما عن حسين المعلم.
وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (13114) و (12180) .
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج، والحكم: هو ابن عُتَيبة الكِنْدي الكوفي.
وأخرجه الطيالسي (895) ، وابن أبي الدنيا في"الصمت" (538) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (144) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (422) ، والخرائطي في"مساوئ الأخلاق" (166) ، وابن أبي حاتم في"العلل"2/287، وابن قانع في"معجم الصحابة"1/306، والطبراني
(6757) ، وابن عدي في"الكامل"1/29، والبيهقي في"دلائل النبوة"1/33-34، والخطيب البغدادي في"تاريخ بغداد"4/161، وابن عبد البر في مقدمة"التمهيد"1/40- 41 من طرق عن شعبة بن الحجاج، بهذا الإسناد.
وفي رواية الطيالسي والخطيب:"الكذابين"بدل"الكاذبين".
وسيأتي الحديث عن وكيع بن الجراح برقم (20221) ، وعن عفان بن مسلم ومحمد بن جعفر جميعًا برقم (20224) ، ثلاثتهم عن شعبة بن الحجاج.
قلنا: هكذا رواه أصحاب شعبة عنه، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن سمرة. فجعلوه من مسند سمرة بن جندب، وتفرد عبيد الله بن موسى كما في"علل"الدارقطني 3/271، فرواه عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، فأسنده عن علي بن أبي طالب. ولم نقف على هذه الطريق، لكن رواه=