فهرس الكتاب
إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ عُثْمَانُ يَشُكُّ، (1) فَيَحْذِفُنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ فَيَقْتُلَنِي، (2) مَاذَا يَكُونُ مِنْ شَأْنِي؟ قَالَ:"يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ، وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ" (3)
20491 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكَرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ:"مَنْ طَالَ عُمْرُهُ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ"، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قَالَ:"مَنْ طَالَ عُمْرُهُ، وَسَاءَ عَمَلُهُ"، (4)
(1) في (ظ 10) ونسخة في (س) : شكَّ.
(2) في (ظ 10) : ليقتلني.
(3) إسناده قوي على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان الشحام ومسلم بن أبي بكرة، فقد روى لهما مسلم هذا الحديث، وفي عثمان كلام ينزله عن رتبة الصحيح. روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5548) ، وأبو عوانة في الفتن كما في"إتحاف المهرة"5/ورقة 54، والبيهقي 8/190 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (20412) .
قوله:"فيحذفني"قال السندي: بالحاء المهملة والذال المعجمة، أي: يضربني به.
(4) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، سليمان بن داود: هو الطيالسي، والحديث في"مسنده" (864) ، وقرن فيه بشعبة حماد بن سلمة.
وأخرجه البغوي في"شرح السنة" (4095) من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. =