[النحل: 126] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"نَصْبِرُ وَلَا نُعَاقِبُ" (1)
• 21230 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، قَدِمَ مِنَ الْكُوفَةِ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّهُ أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ، وَأُصِيبَ مِنَ الْمُهَاجِرِينِ سِتَّةٌ وَحَمْزَةُ، فَمَثَّلُوا بِقَتْلَاهُمْ،
(1) إسناده حسن. الفضل بن موسى: هو السيناني، وعيسى بن عبيد: هو ابن مالك الكندي.
وأخرجه الضياء في"المختارة" (1144) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (3129) ، والنسائي في"الكبرى" (11279) ، والضياء (1143) من طريق أبي عمار حسين بن حريث، وابن حبان (487) ، والحاكم 2/358-359 و446 من طريق إسحاق بن راهويه، كلاهما عن الفضل بن موسى السيناني، به. وعندهم: كفوا عن القوم إلا أربعة.
وأخرجه البيهقي في"الدلائل"3/289 من طريق عبد الله بن عثمان، عن عيسى بن عبيد، به.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البزار (1795 - كشف الأستار) ، والحاكم 3/197، والبيهقي في"الدلائل"3/288 وإسناده ضعيف.
وعن ابن عباس عند البيهقي أيضًا 3/288، وإسناده ضعيف أيضًا.
قوله:"لنربين"قال السندي: من الإرباء، يقال: أربى على كذا: إذا زاد عليه، أي: لنزيدنَّ على ما قَتَلوا منا.
"لا قريش"يريد اقتلوهم كلَّهم ولا تتركوا منهم أحدًا.
"أمن"بفتح فكسر من الأمن، أي: الكل آمنون، لا يقتل أحد منهم.