فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: لَئِنْ أَصَبْنَا مِنْهُمْ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ لَنُرْبِيَنَّ عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ نَادَى رَجُلٌ (1) لَا يُعْرَفُ: لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} (2) [النحل: 126] "، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"كُفُّوا عَنِ الْقَوْمِ" (3) "
• 21231 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: {إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا} [النساء: 117] قَالَ:"مَعَ كُلِّ صَنَمٍ جِنِّيَّةٌ" (4)
(1) في (م) وحدها: رجل من القوم لا يعرف!
(2) كتب فوق نهاية الآية في نسخة (ظ5) : إلى ... الصابرين.
(3) إسناده حسن. أبو تميلة: هو يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم.
وانظر ما قبله.
(4) إسناده حسن.
وأخرجه الضياء في"المختارة" (1157) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.
قال السندي: قوله:"جنّية"أي: امرأة من الجن، فلذلك قال: إلا إناثًا.
قلنا: قال ابن الجوزي في"زاد المسير"2/203: وللمفسرين في معنى الآية أربعة أقوال:
أحدها: أن الإناث بمعنى الأموات، قاله ابن عباس والحسن في روايةٍ وقتادة، قال الحسن: كل شيءٍ لا روحَ فيه كالحجرِ والخشبة فهو إناث.
والثاني: أن الإناثَ: الأوثانُ، وهو قول عائشة ومجاهد.
والثالث: أن الإناث اللات والعُزّى ومناةُ كلُّهن مُؤَنثٌ، وهذا قولُ أبي مالك =