21583 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ:"أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا" (1)
21584 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ"، فَأَخْبَرَهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ:"أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا" (2)
=النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، موقوفًا. قال الحافظ في"إتحاف المهرة"4/241: وقد رواه الدارقطني من حديث زيد بن الحباب وأبي مسهر، كلاهما عن مالك مرفوعًا.
وسيأتي الحديث بالأرقام (21594) و (21603) و (21624) و (21632) .
وسيأتي برقم (21608) مختصرًا بلفظ: احتجم في المسجد، وهو تصحيف، صوابه: احتجر، كما سنبينه هناك.
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (12005) .
وعن عائشة، سيأتى 6/30 و267.
وعن جابر عند ابن خزيمة (1070) .
ويشهد لقوله:"أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة"حديث ابن عمر السالف برقم (4511) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف عن إسماعيل ابن علية في مسند ابن عمر برقم (4490) .
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف عن سفيان في مسند ابن عمر برقم (4541) .
وأخرجه البخاري (2183) و (2184) ، ومسلم (1534) (59) ، والبيهقي 5/308 - 309 و311 من طريق عُقيل بن خالد، عن الزهري، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (21577) .