تُقَالُ لِإِمَامٍ جَائِرٍ" (1) "
(1) حسن لغيره، وحديث أبي أمامة هذا فيه أبو غالب البصري نزيل أصبهان، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجال إسناديه ثقات غير محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني شيخ المصنف في أحد الإسنادين، فهو ضعيف.
روح: هو ابن عُبادة القيسي البصري، وحماد: هو بن سلمة البصري، وأبو غالب مختلف في اسمه، قيل: حَزَوَّر، وقيل: سعيد بن الحزوَّر، وقيل: نافع.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (8080) ، والبيهقي في"السنن الكبرى"10/91 من طرق عن جعفر بن سليمان، بالإسناد الأول. ولم يذكرا في روايتهما القصة في أول الحديث.
وأخرجه تامًا ومختصرًا أحمد بن منيع في"مسنده"كما في"مصباح الزجاجة"ورقة 250، وابن ماجه (4012) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (3449) ، والطبراني في"الكبير" (8081) ، وفي"الأوسط" (1619) و (6820) ، وابن عدي في"الكامل"2/860-861، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1288) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (7581) ، وأبو محمد البغوي في"شرح السنة" (2473) من طرق عن حماد بن سلمة، بالإسناد الثاني.
وسيأتي الحديث برقم (22207) عن وكيع بن الجراح، عن حماد بن سلمة.
وأخرجه مختصرًا الطبراني في"الصغير" (151) من طريق قُريب بن عبد الملك الأصمعي، عن أبي غالب، به.
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سلف في مسنده ضمن حديث مطول برقم (11143) ، وإسناده ضعيف.
وآخر من حديث طارق بن شهاب البجلي، سلف أيضًا برقم (18828) ، وإسناده صحيح، وصححه المنذري في"الترغيب والترهيب"3/225، والنووي في"رياض الصالحين"ص 96.
وقوله:"اعترض": بمعنى ركب الناقة أو الدّابَّة، فقد جاء في بعض =