= آخر، وكذا الذهبي في"الميزان"، لكن مال المزي في"التهذيب"إلى أنهما واحد، وهو الأرجح، والله أعلم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أحمد بن منيع في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" (5244) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2216) ، وأبو أحمد الحاكم في"الأسامي والكنى"4/103، والبيهقي في"الشعب" (9843) ، وابن عبد البر في"التمهيد"6/359، وفي"تاريخ دمشق"19/لوحة 77 من طرق عن يزيد بن
هارون، بهذا الإسناد، ووقع في إسناده في مطبوع"التمهيد":"الحصين"بدل"أبي الحصين".
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (7468) ، والبيهقي في"الشعب" (9843) ، وابن عساكر 19/لوحة 78، والمزي في ترجمة أبي صالح الأشعري من"تهذيب الكمال"33/414-415 من طرق عن أبي غسان محمد بن مطرف الليثي، به. وتحرف أبو غسان في الطبراني إلى: أبي عثمان.
وسيتكرر بإسناده ومتنه برقم (22274) .
وسلف الحديث بنحوه في مسند أبي هريرة برقم (9676) من طريق إسماعيل بن عبيد الله، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي هريرة.
وفي باب قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الحمى من كير من جهنم"عن غير واحدٍ من الصحابة، انظر أحاديثهم عند حديث ابن عمر السالف برقم (4719) .
وللحديث شاهد من حديث عثمان بن عفان عند العقيلي في"الضعفاء"2/287 و3/448، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"16/لوحة 797 بلفظ:"الحمى حظ المؤمن في الدنيا من النار يوم القيامة"، وفي إسناده الفضل بن حماد الأزدي الواسطي، قال العقيلي: في إسناده نظر، وقال الذهبي في
"الميزان": فيه جهالة، وعبد الله بن عمران القرشي، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وقال أبو حاتم: شيخ.
وآخر من حديث عائشة بلفظ:"الحمى حظ كل مؤمن من النار"، أخرجه =