22169 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا خَلَّادٌ الصَّفَّارُ، سَمِعَهُ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا يَحِلُّ بَيْعُ"
= ووقع في رواية الدارمي:"مكفور"بدل:"مُكَفَّرٍ"، وجاء في حديثهم جميعًا:"غيرَ مَكْفِيٍّ"مكان:"غير مُكَفَّر"، وسيأتي هذا الحرف كذلك من رواية يحيى ابن سعيد القطان، عن ثور بن يزيد برقم (22200) . ولفظ حديث البخاري في الموضع الثاني:"الحمد لله الذي كفانا وأرْوانا، غيرَ مَكْفِيٍّ ولا مكفور"وقال مرة:"لك الحمد رَبّنا، غير مَكْفيٍّ ولا مُودَّعٍ، ولا مَستغنى ربَّنا".
وأخرجه ابن حبان (5218) من طريق معاوية بن صالح، عن بَحِير بن سعد، عن خالد بن معدان، به.
وسيأتي الحديث من طريق عامر بن جشيب، عن خالد بن معدان برقم (22256) و (22301) .
وله شاهد عن أبي هريرة ضمن حديث مطول عند النسائي في"عمل اليوم والليلة" (301) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (485) ، وأبي نعيم في"الحلية"6/242، والحاكم 1/546، وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وآخر من حديث رجل من بني سُليم سلف برقم (18071) ، وإسناده ضعيف، وفاتنا هناك الإشارة إلى صحة متنه لشاهديه، فليستدرك من هنا.
وقوله:"مُودَّع"بفتح الدال الثقيلة، أي: غير متروك الطَّلَب إليه، والرَّغْبة فيما عنده.
وقوله:"ربّنا"بالرفع على أنه خبرُ مبتدأٍ محذوف، أي: هو ربُّنا، أو على أنه مبتدأٌ خبرُه متقدم، ويجوزُ النصب على المَدْح، أو الاختصاص، أو إضمار أَعْني، أو على النداء مع حذف أداة النداء، ويجوز الجرُّ على أنه بدلٌ من الضمير في"عنه"، أو من الاسم في قوله:"الحمد لله". انظر"فتح الباري"90/581.