فهرس الكتاب
بَعْدِي، وَبَقِيَ فِي الْمِيضَأَةِ نَحْوٌ مِمَّا كَانَ فِيهَا، وَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَلَاثُ مِائَةٍ قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَسَمِعَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَأَنَا أُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ فَقَالَ: مَنِ الرَّجُلُ؟ قُلْتُ: أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيُّ. قَالَ: الْقَوْمُ أَعْلَمُ بِحَدِيثِهِمْ انْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ، فَإِنِّي أَحَدُ السَّبْعَةِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ: مَا كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ أَحَدًا يَحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرِي. (1)
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وعبد الله بن رباح، فهما من رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البُناني.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/401، وفي"شرح مشكل الآثار" (3981) والدارقطني 1/386، وأبو نعيم في"تثبيت الإمامة" (60) ، والبيهقي في"الدلائل"6/132-133، و"الاعتقاد"ص 277 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وبعضهم يرويه مختصرًا، وبعضهم لم يسق لفظه، وعند الطحاوي: أن القصة كانت في غَزْوةٍ، أو في سَرِيَّة.
وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا الدارمي (2135) ، وأبو داود (437) و (5228) ، وابن خزيمة (410) ، وابن حبان (6901) ، والبيهقي في"المدخل" (60) ، والخطيب في"الفقيه والمتفقه"1/126، والبغوي في"شرح السنة" (439) من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وسيأتي الحديث عن إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة برقم (22547) .
وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا ابن سعد 1/180-182، وابن أبي شيبة 8/231-232، والدارمي (2135) ، ومسلم (681) ، وأبو داود (441) ، والفريابي في"دلائل النبوة" (30) ، والنسائي في"المجتبى"1/294، وفي"الكبرى" (1583) ، وابن الجارود (153) ، وأبو عوانة (2101) ، وأبو القاسم =