عَيْنَكَ إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ" (1) "
22803 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَتَلَاعَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ قَالَ يَا رَسُولَ
(1) إسناده صحيح على شرطهما.
وأخرجه الحميدي (924) ، والشافعي 2/101، وابن أبي شيبة 8/756، والبخاري (6241) ، ومسلم (2156) (41) ، والترمذي (2709) ، وابن الجارود (789) ، وأبو يعلى (7510) ، وأبو عوانة في الديات كما في"إتحاف المهرة"6/142، والطحاوي في"شرح المشكل" (933) ، وابن حبان (6001) ، والطبراني في"الكبير" (5663) ، والبيهقي 8/338 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (448) ، والدارمي (2384) و (2385) ، والبخاري في"صحيحه" (5924) و (6901) ، وفي"الأدب المفرد" (1070) ، ومسلم (2156) (40) و (41) ، والنسائي 8/60-61، وأبو عوانة في الديات كما في"إتحاف المهرة"6/142، والطحاوي في"شرح المشكل" (934) و (935) ، وابن حبان (5809) و (6001) ، والطبراني في"الكبير" (5661) و (5662) و(5664-
5673)، وفي"الأوسط" (215) ، وأبو نعيم في"الحلية"7/96-97 من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (22833) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7313) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله:"من جُحر"أي: من ثُقب.
والمِدْرَي: آلة من حديد مثل المشط يسوَّى به شعر الرأس، ويحكُّ بها الرأس.