اللهِ: إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا. قَالَ: فَجَاءَتْ بِهِ لِلَّذِي كَانَ يَكْرَهُ (1)
22804 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ (2) وَسُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَا (3) : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ" (4)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي 2/46، وابن أبي شيبة 4/351 و14/172-173، والبخاري (6854) و (7165) ، وأبو داود (2251) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/155، والطبراني في"الكبير" (5687) و (5691) ، والبيهقي 7/401 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
ولفظ ابن أبي شيبة في الموضع الأول: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرق بين المتلاعنين، وقال:"حسابكما على الله"، ورواية البخاري الثانية مختصرة ولفظها: قال سعد: شهدتُ المتلاعنين، وأنا ابن خمس عشرة، فرَّق بينهما، وفي رواية الطبراني في الموضع الأول: عن سهل: أنه حضر المتلاعنين وأن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرَّق بينهما.
وسيأتي من طريق الزهري مطولًا برقم (22830) .
(2) قوله: عن الحسن سقط من (م) .
(3) في (م) : قال، وهو خطأ.
(4) هذا الحديث له إسنادان الأول: طريق الحسن -وهو البصري- رجاله ثقات رجال الصحيحين، وهو مرسل، والثاني: سفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد، وهو متصل صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1098) ، وابن ماجه (1697) ، والنسائي في"الكبرى" (3312) ، وأبو يعلى (7511) و (7552) ، وابن خزيمة (2059) ، وابن حبان =