23029 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ قَالَ:"إِنِّي عَمْدًا فَعَلْتُهُ (1) يَا عُمَرُ" (2)
= وأخرجه ابن أبي شيبة 12/57، وابن أبي عاصم في"السنة" (1354) ، والحاكم 2/130، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (2637) ، وابن عساكر 12/ورقة 211 و213 من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. واقتصروا جميعًا خلا الحاكم وابن عساكر في الموضع الثاني على آخره المرفوع، ولم يسق الحاكم لفظه، وأحال على حديث أبي عوانة، عن الأعمش السالف قبله. وقرنوا جميعًا في روايتهم إلا الحاكم بوكيع أبا معاوية الضرير. وقد سلفت روايته عن الأعمش
بأخصر مما هنا برقم (22961) .
وسيتكرر مختصرًا برقم (23057) .
وأخرجه الحاكم 2/129-130 من طريق أبي عوانة الوضَّاح بن عبد الله اليشكري، عن الأعمش، به. وزاد في آخره. وذهب الذي في نفسي عليه.
وانظر ما سلف برقم (22945) .
(1) في (م) و (ق) و (ظ 2) :"فعلت"دون هاء الضمير، والمثبت من (ظ 5) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن بريدة، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مَهْدي العَنْبري البصري، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وأخرجه أبو عبيد في"الطهور" (40) ، والترمذي (61) ، وابن الجارود (1) ، والطبري في"تفسيره"6/113، وابن خزيمة (12) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، =