23243 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي ـ أَوْ سَاقِهِ ـ قَالَ:"هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلُ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِيمَا دُونَ الْكَعْبَيْنِ" (1)
= وسيأتي بالأرقام (23313) و (23366) و (23415) و (23458) و (23461) .
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (5979) .
وعن عائشة، سيأتي (24900) .
قوله:"يشوص"أي: يدلك.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نذير -ويقال: ابن يزيد الكوفي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الحميدي (445) ، وابن ماجه بإثر الحديث (3572) من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/390-391، وابن ماجه (3572) ، والترمذي في"السنن" (1783) ، وفي"الشمائل" (115) ، والنسائي في"المجتبى"8/206، وفي"الكبرى" (9687) و (9688) و (9689) و (9690) ، والبزار في"مسنده" (2973) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (2652) ، والطبراني في"الأوسط" (1800) و (2100) ، وفي"الصغير" (270) ، والبغوي في"شرح السنة" (3078) من طرق عن أبي إسحاق، به.
وخالفهم زيد بن أبي أنيسة، فأخرجه ابن حبان (5448) من طريقه عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، عن حذيفة. وهذا غير محفوظ، فزيد وإن كان ثقة له أفراد.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (9686) من طريق شعيب بن صفوان، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة. قال النسائي عقبه: هذا خطأ. قلنا: وهو كما قال، فشعيب بن صفوان ضعيف. =