فهرس الكتاب
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا فَقَالَ:"إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ، فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي ـ وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ ـ وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ عَمَّارٍ، وَمَا حَدَّثَكُمْ ابْنُ مَسْعُودٍ فَصَدِّقُوهُ" (1)
(1) حديث حسن بطرقه وشواهده دون قوله:"تمسكوا بعهد عمار"وهذا إسناد ضعيف، مولى ربعي -وهو هلال كما جاء مسمَّى في بعض الروايات وفي كتب التراجم- مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الملك بن عمير، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، لكنه قد توبع في الرواية الآتية برقم (23386) ، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وهو في"فضائل الصحابة"للمصنف (478) ، وسيتكرر برقم (23419) .
وأخرجه ابن سعد في"الطبقات"2/334، وابن أبي شيبة 12/11
و14/569، وابن ماجه (97) ، والترمذي بإثر الحديث (3799) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (1148) ، والبزار في"مسنده" (2829) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع"الطبقات""ربعي"وسقط حديث الترمذي من بعض الطبعات! فليستدرك.
وأخرجه ابن سعد 2/334، ويعقوب بن سفيان في"تاريخه"1/480 من طريق أبي عاصم النبيل وقبيصة بن عقبة، وابن ماجه (97) من طريق مؤمل بن إسماعيل، وأبو حاتم -كما في"العلل"لابنه 2/381- عن محمد بن كثير، والطحاوي في"شرح المشكل" (1224) من طريق محمد الفريابي، خمستهم عن سفيان الثوري، به.
وخالفهم جميعًا أبو حذيفة موسى بن مسعود عند الطحاوي في"شرح المشكل" (1225) ، فرواه عن سفيان الثوري، عن عبد الملك، عن ربعي، عن حذيفة، لم يذكر في إسناده مولى ربعي. قلنا: ورواية أبي حذيفة عن الثوري فيها كلام عند أهل العلم، فضلًا عن مخالفته لأصحاب الثوري في هذا الحديث. =