وَخَرَزٌ تُبَاعُ وَهِيَ مِنَ الْغَنَائِمِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ، ثُمَّ قَالَ:"الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ" (1)
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة حيوة: وهو ابن شريح المصري، وأما قرينُه عبد الله بن لهيعة فسيِّىء الحفظ. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء المكي، وأبو هانىء بن هانىء: اسمه حُميد.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/74، وفي"شرح مشكل الآثار" (6099) عن بكر بن إدريس، عن أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه ابن لهيعة.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"18/ (807) عن هارون بن مَلُّول المصري، عن أبي عبد الرحمن المقرىء، به - لكن قال فيه: عمرو بن مالك، بدل عُليِّ بن رباح، وهو وهمٌ، ولم يذكر فيه أيضًا ابن لهيعة.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/73 من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة وحده، به.
وأخرجه مسلم (1591) (89) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2113) ، وابن الجارود (654) ، والطحاوي في"شرح المعاني"4/73، وفي"شرح المشكل" (3215) و (6098) ، والطبراني 18/ (803) ، والدارقطني 3/3، والبيهقي في"السنن الكبرى"5/292، وفي"معرفة السنن والآثار" (11115) من طريق ابن وهب، عن أبي هانىء، به.
وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2114) ، والطبراني 18/ (814) من طريق قَبَاث بن رَزِين، عن عُلي بن رباح، به. وفيه:"لا تبيعوا كذا"ونهاهم عن ذلك، وقال:"الجَوهر على حِدَة، والذهب على حِدَة".
وانظر ما سيأتي برقم (23962) و (23968) .
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11007) و (11062) ، وانظر بقية أحاديث الباب في الموضع الأول.=