وَحَدَّثَنَاهُ الطَّالَقَانِيُّ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ:"يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ" (1)
= وهو في كتاب"الجهاد"لابن المبارك برقم (173) ، ومن طريق ابن المبارك أخرجه ابن عبد الحكم في"فتوح مصر"ص278 عن أسد بن موسى، والحاكم 2/144 من طريق عبدان، كلاهما عنه.
وأخرجه سعيد بن منصور في"سننه" (2303) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (252) ، والطبراني في"الكبير"18/ (785) من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانىء الخولاني، به.
وسيأتي برقم (23945) عن أبي عبد الرحمن المقرىء، عن حيوة وابن لهيعة.
وانظر (23951) .
وفي الباب عن سلمان الفارسي عند مسلم (1913) مرفوعًا:"رباط يومٍ وليلةٍ خير من صيام شهر وقيامِه، وإن مات جَرَى عليه عملُه الذي كان يعمله، وأُجرِيَ عليه رزقه، وأمِنَ الفتَّان"، وقد سلف برقم (23727) .
ونحوه عن أبي هريرة، سلف برقم (9244) .
قال السندي: قوله:"على مرتبةٍ"أي: عملٍ.
"رباطٌ، حجٌّ"هما مذكوران بطريق التعدادِ، ولا إضافة بينهما.
(1) إسناده صحيح. الطالقاني: هو إبراهيم بن إسحاق.
وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (999) ، والترمذي (2705) من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (996) ، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" (338) ، وابن حبان (497) ، والطبراني في"الكبير"18/ (805) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (217) من طريق ابن وهب، عن أبي هانىء، به.
وبعضهم يختصره.=