عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ:"أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ قَالَ: وَفِينَا مَمْلُوكِينَ فَلَمْ (1) يَقْسِمُ لَهُمْ" (2)
23961 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخُو سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ،"أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ قَالَ: وَفِينَا مَمْلُوكِينَ فَلَمْ (1) يَقْسِمْ لَهُمْ" (3)
23962 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، وَيُونُسُ، قَالَا: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ هَاشِمٌ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو شُجَاعٍ، وَقَالَ يُونُسُ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدِ (4) أَبِي شُجَاعٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ يُونُسُ: الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ،
(1) في (م) و (ظ2) و (ق) : وفينا مملوكين، وهو خطأ، وفي (م) و (ظ2) : فلا.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن فضالة، وابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيىء الحفظ. سفيان: هو الثوري.
وهو في"مصنف"عبد الرزاق (9450) ، لكن سقط من إسناده في المطبوع الراوي المبهم.
وفي الباب عن ابن عباس عند مسلم (1812) في حديث طويل، وقد سلف برقم (2235) .
وعن عمير مولى آبي اللحم، وقد سلف برقم (21940) ، وسنده صحيح.
وفي الحديثين أن العبد لا يُسهَم له، وإنما يعطى من الغنيمة دون السهم.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
(4) في (م) و (ظ2) و (ق) : سعيد بن سويد، والمثبت من"جامع المسانيد"لابن كثير، ومن مصادر ترجمته.