عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: اشْتَرَيْتُ قِلَادَةً يَوْمَ فَتْحِ خَيْبَرَ بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَّلْتُهَا، فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:"لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ" (1)
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. هاشم: هو ابن القاسم، ويونس: هو ابن محمد المؤدِّب.
وأخرجه مسلم (1591) (90) ، وأبو داود (3352) ، والترمذي (1255) ، والنسائي 7/279، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (6094) ، وابن قانع في"معجم الصحابة"2/323، والطبراني في"الكبير"18/ (774) ، والبيهقي في"السنن الكبرى"5/293، وابن الأثير في"أسد الغابة"4/363 من طرق عن ليث ابن سعد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/72، وفي"شرح مشكل الآثار" (6093) من طريق أسد بن موسى، عن الليث، به. وسقط حنشٌ من هذا الطريق، وأشار إليه الطحاوي نفسه.
وأخرجه النسائي 7/279، والطحاوي في"شرح المعاني"4/71، وفي"شرح المشكل" (6095) من طريق هشيم، عن ليث، عن خالد بن أبي عمران، به. لم يذكر بينهما أبا شجاع.
وأخرجه الطيالسي (1011) ، وابن أبي شيبة 6/54-55 و14/258، ومسلم (1591) (90) ، وأبو داود (3351) ، والترمذي (1255) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2111) ، والطحاوي في"شرح المعاني"4/72، وفي"شرح المشكل" (6096) ، والطبراني 18/ (775) ، والبيهقي في"السنن الكبرى"5/293، وفي"السنن الصغير" (1883) ، وفي"معرفة السنن والآثار" (11110) والمزي في ترجمة سعيد بن يزيد من"التهذيب"11/119-120 من طريق عبد الله
ابن المبارك، عن سعيد بن يزيد، به.=