= الكبير"6/301: لم يصح حديثه. قلنا: لكن جاء الحديث من وجه آخر محتمل للتحسين بلفظ"البتة"كما سيأتي في تخريجه. يزيد: هو ابن هارون السُّلمي الواسطي."
وأخرجه الطيالسي (1188) ، وابن أبي شيبة 5/65، والدارمي (2272) ، والبخاري في"التاريخ الكبير"5/148، وأبو داود (2208) ، وابن ماجه (2051) ، والترمذي في"الجامع" (1177) ، وفي"العلل الكبير"1/460-461، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (443) ، وأبو يعلى (1537) و (1538) ، والعقيلي في"الضعفاء"2/282، وابن حبان (4274) ، والطبراني في"الكبير" (4612) ، وابن عدي في"الكامل"3/1080، والدارقطني 4/34، والبيهقي 7/342، والخطيب في"تاريخ بغداد"8/464، وابن الأثير في"أسد الغابة"2/236، والمزي في ترجمة عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة من"تهذيب الكمال"15/323 من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. ولم يسق البخاري لفظه بتمامه.
وأخرجه الحاكم 2/199 من طريق عبد الله بن موسى، عن جرير بن حازم، عن الزبير بن سعيد، عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، عن جده ركانة بن عبد يزيد. لم يذكر فيه عن أبيه.
وسيأتي الحديث عن إسحاق بن عيسى، عن جرير بن حازم في الذي بعده.
وأخرجه الدارقطني 4/34 من طريق حِبَّان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، عن الزبير بن سعيد، عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، قال: كان جدي ركانة ابن عبد يزيد طلق امرأته البتة، فذكره.
وخالف حِبَّانَ إسحاقُ بن أبي إسرائيل عند الدارقطني 4/35، ويحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني عند الطبراني في"الكبير" (4613) ، فقالا: عن عبد الله بن المبارك، عن الزبير بن سعيد، عن عبد الله بن علي بن السائب، عن جده ركانة بن عبد يزيد: أنه طلق امرأته البتة ... الحديث.=