فهرس الكتاب
24050 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَقْسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا قَالَتْ: فَلَبِثَ (1) تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ: فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ بَدَأَ بِهِ فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَيْسَ كُنْتَ أَقْسَمْتَ شَهْرًا، فَعَدَدْتُ (2) الْأَيَّامَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ" (3)
= وعن أنس عن ابن ماجه (1899) .
وعن محمد بن حاطب الجمحي سلف برقم (15451) .
وانظر ما سلف برقم (16626) .
قال السندي: قولها: بدُفَّين، بضم الدال وفتحها.
فانتهرهما، أي: زجرهما.
(1) في (ق) : فلبثتُ.
(2) المثبت من (ق) و (ظ2) : وهو الموافق لمصادر التخرج، وفي بقية النسخ: فعدَّت.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلي: هو ابن عبد الأعلى السامي، ومعمر: هو ابن راشد.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"4/136-137 و"الكبرى" (2441) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1083) (22) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الاثار"3/124 من طريق هشام بن عروة، بنحوه.
وقد أخرج البخاري (5191) من حديث عمر في باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها ما وقع للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع أزواجه وجاء في آخره: فقالت =