فهرس الكتاب
= (1684) ، والترمذي (1445) ، والنسائي في"المجتبى"8/78-79، وفي"الكبرى" (7408) ، وابن نصر المَرْوزي في"السنَّة" (319) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/163 و166 و167، وابن حبان (4459) ، والبيهقي في"السنن الكبري"8/254، وفي"معرفة السنن والآثار"12/356، والبغوي في"شرح السنة" (2595) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وجاء عند الشافعي والحميدي وإسحاق بن راهوية (740) وابن نصر المروزي والطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/166-167، والبيهقي بلفظ: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"تُقطع اليد في ربع دينار"، وقد علَّل الطحاوي الحديث بالاختلاف في روايتيه بين الفعلي منه والقولي، فردَّ عليه الحافظ في"الفتح"12/102-103، وقال ما خلاصته: لا معارضة بين روايتيه، فتكون عائشة أخبرت بالفعل والقول معًا.
قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وقد رُوي هذا الحديث من غير وجه عن عمرة، عن عائشة مرفوعًا، ورواه بعضُهم عن عمرة، عن عائشة موقوفًا. قلنا: سيأتي قريبًا ذكرُ مَنْ وقفه.
وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه الطيالسي (1582) عن زمعة، وأحمد كما سيرد (24079) من طريق يونس، و (25359) من طريق معمر، وابنُ أبي شيبة 6/468-469، والبخاري (6789) ، ومسلم (1684) ، وابن ماجه (2585) ، والدارمي (2300) ، وأبو يعلى (4411) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/167، والبيهقي في"السنن الكبرى"8/254، وفي"ومعرفة السنن والآثار"12/364-365 و365، وابن عبد البر في"الاستذكار"24/157 من طريق إبراهيم بن سعد (وقرن به ابن أبي شيبة - ومن أخرجه من طريقه- والبيهقيُ في إحدى روايتيه سليمانَ بنَ كثير) . وأخرجه الخطيب البغدادي في"التاريخ"8/398 من طريق ابن أخي الزهري، ستتهم عن الزهري، به، مرفوعًا من قوله عليه الصلاة والسلام.
وذكر البخاري بإثر الحديث أنه تابع إبراهيمَ بنَ سعد عبدُ الرحمن بنُ =