= معاني الآثار"2/54، وعبد الله بن الحكم - فيما أخرجه الطبراني في"الكبير"23/ (337) -، وابن بكير- فيما أخرجه البيهقي في"السنن"13/24- أربعتهم عن الليث، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، عن حفصة، مرفوعًا."
وخالفهم سعيد بن شرحبيل- فيما أخرجه الدارمي (1698) ، والنسائي في"المجتبى"4/196، وفي"الكبرى" (2640) - فرواه عن ليث، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، مرفوعًا.
ولم يذكر الزهري.
ورواه إسحاق بن حازم - فيما أخرجه ابن أبي شيبة 3/31-32، وابن ماجه (1700) ، والطبراني في"الكبير"23/ (368) ، وفي"الأوسط" (9090) ، والدارقطني في"السنن"2/172- عن عبد الله بن أبي بكر، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة، مرفوعًا، ولم يذكر الزهري كذلك.
ورواه ابن جريج - فيما أخرجه النسائي 4/197، وفي"الكبرى" (2643) ، وابن حزم في"المحلى"6/162، والبيهقي في"السنن"4/204، وفي"فضائل الاوقات" (134) - عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة، مرفوعًا. قال النسائي: وحديث ابن جريج عن الزهري غير محفوظ.
ورواه عُقيل عن الزهري، واختلف عليه كذلك:
فرواه رشدين بن سعد - فيما أخرجه ابن عدي في"الكامل"3/1010 و6/2077- عن عُقيل وقرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة، مرفوعًا..
وخالفه الليث بن سعد، فرواه موقوفًا- فيما أخرجه البخاري في"التاريخ الأوسط"1/134- عن عُقيل، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر وحفصة بنت عمر، قالا: من عزم الصيام، فأصبح متطوعًا، فلا يصلح أن يفطر حتى الليل.=