فهرس الكتاب
26533 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: أَرْسَلَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَسْأَلُهَا هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ فَإِنْ قَالَتْ: لَا، فَقُلْ لَهَا: إِنَّ عَائِشَةَ تُخْبِرُ النَّاسَ"أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ؟"قَالَ: فَسَأَلَهَا أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ: لَا، قُلْتُ:
= لها البخاري تعليقًا، واحتجَّ بها مسلم.
وأخرجه ابن عبد البر في"التمهيد"24/148 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقال: وهذا هو الصوابُ عندنا في هذا الإسناد، كما قال مالك، والله أعلم.
وأخرجه البيهقي في"السنن"2/233، وابن عبد البر في"التمهيد"24/148 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2644) ، والنسائي في"الكبرى" (9741) من طريقين عن محمد بن إسحاق، به. قال الدارمي: الناس يقولون: عن نافع، عن سليمان بن يسار.
قلنا: قد سلف من طريق نافع عن سليمان بن يسار برقم (26511) وبيَّنَّا ثمَّة الاختلاف فيه على نافع.
وأخرجه مالك في"الموطأ"2/915- ومن طريقه أبو داود (4117) ، وابنُ حبان (5451) ، والبيهقي في"الآداب" (617) ، وفي"الشعُّب" (6143) ، والبغوي في"شرح السنة" (3082) - من طريق أبي بكر بن نافع، والنسائي في"المجتبى"8/209، وفي"الكبرى" (9740) ، وأبو يعلى (6891) ، والطبراني في"الكبير"23/ (1007) و (1008) من طريق أيوب بن موسى، كلاهما عن نافع، بهذا الإسناد.
وسيأتي (26636) .