فهرس الكتاب
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا، فَقَالَ:"قَدِمَ عَلَيَّ مَالٌ، فَشَغَلَنِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ (1) كُنْتُ أَرْكَعُهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ، فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَنَقْضِيهِمَا إِذَا فَاتَتْنَا (2) ، قَالَ:"لَا" (3)
(1) في (ظ6) : ركعتين.
(2) في (م) : فاتتا، وهي نسخة السندي.
(3) صلاة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ركعتين بعد العصر صحيح، وهذا إسنادٌ رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أنه اختلف فيه كما سيرد. ذكوان: هو مولى عائشة.
فرواه يزيد بن هارون - كما في هذه الرواية، وعند أبي يعلى (7028) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/306، وابن حبان (2653) - وهدبةُ بنُ خالد - فيما أخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3084) - وحجّاجُ بن منهال - فيما أخرجه الطبراني في"الكبير"23/ (501) - ثلاثتُهم عن حمَّاد بن سَلَمة، بهذا الإسناد، إلا أن هُدْبة وحجاجًا لم يذكرا قولها: أفنقضيهما؟ قال:"لا".
وخالفهم أبو الوليد الطيالسي - فيما أخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/302- وعبد الملك بنُ إبراهيم الجُدِّي - فيما أخرجه البيهقي في"السنن"2/457- كلاهما عن حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن ذكوان مولى عائشة، عن عائشة، عن أمِّ سلمة، به. ليس فيه: أفنقضيهما؟
قال:"لا". وزاد في الإسناد: عائشة.
قلنا: وقوله: أفنقضيهما، قال: لا. زيادة ضعيفة تفرَّد بها يزيد بن هارون من بين الرواة عن حمَّاد بن سلمة.
ورواه محمد بن إسحاق - فيما ذكر الدارقطني في"العلل"5/ورقة 175 - عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان مولى عائشة، عن عائشة، لم يذكر أمَّ سلمة.=