26897 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ، جَاءَتْ فَاطِمَةُ حَتَّى قَعَدَتْ عَنْ يَسَارِهِ، وَجَاءَتْ أُمُّ هَانِئٍ، فَقَعَدَتْ عَنْ يَمِينِهِ، وَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِشَرَابٍ، فَتَنَاوَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَهُ أُمَّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ، فَقَالَتْ: لَقَدْ كُنْتُ صَائِمَةً، فَقَالَ لَهَا:"أَشَيْءٌ (1) تَقْضِينَهُ عَلَيْكِ؟"قَالَتْ: لَا، قَالَ:"لَا يَضُرُّكِ إِذًا" (2)
= ابن علقمة بن وقاص الليثي، وبقيةُ رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو مُرَّة مولى أمِّ هانىء- ويقال: مولى عَقِيل بن أبي طالب - اسمه يزيد، ويقال: عبد الرحمن.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/312، وابن حبان (2537) ، والطبراني في"الكبير"24/ (1011) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/380، والطبراني في"الكبير"24/ (1009) و (1010) من طرق عن محمد بن عمرو، به.
وسلف نحوه برقم (26892) بإسناد صحيح.
وانظر (26887) .
(1) في (ظ2) و (ق) : أشياء، وفي الهامش: أشيء، وفي (ظ6) : أشيئًا.
(2) إسناده ضعيف لاضطرابِ سندِه ونكارةِ متنِه، فقد اضطرب فيه سِماكُ ابنُ حَرْب:
فرواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - كما في هذه الرواية - وأسباط بن نصر- كما عند النسائي في"الكبرى" (3307) - كلاهما عن سماك ابن حرب، عن رجل، عن أم هانىء، به.
ورواه أبو الأحوص سلاَّم بن سُلَيْم- كما عند ابن أبي تثميبة 3/30، والترمذي (731) ، والنسائي في"الكبرى" (3306) ، واين أبي عاصم في=