="الآحاد والمثاني" (3153) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"2/308، والطبراني في"الكبير"24/ (991) ، والبغوي في"شرح السنة" (1813) - وأبو عوانة الوضاح بنُ عبد الله اليَشْكري- كما عند النسائي في"الكبرى" (3304) ، والطحاوي 2/107، والطبراني 24/ (993) ، والدارقطني 2/174، والبيهقي 4/276- كلاهما عن سماك، عن ابن أمِّ هانىء، عن أمِّ هانىء، به. قال الترمذي: حديث أمِّ هانىء في إسناده مقال.
ورواه قيس بن الربيع، عن سِماك واختلف عليه فيه:
فرواه أسد بن موسى - كما عند الطحاوي 2/107-108 - عن قيس بن الربيع، عن سِماك، عن الرجل من آل جَعْدة، عن أمِّ هانىء، به.
ورواه يحيى الحماني - كما عند الطبراني 24/ (992) - عن قيس بن الربيع، عن سِماك، عن ابنِ أمِّ هانىء، عن أمِّ هانىء، به.
ورواه ابنُ سماك، واسمه سعيد - كما عند الطبراني في"الأوسط" (1635) - عن سِماك، عن جَعْدة بن هبيرة، عن أمِّ هانىء، به.
ورواه الوليد بن أبي ثور- كما عند الدارقطني 2/174 - عن سماك، عن يحيى بن جَعْدة، عن أمِّ هانىء، به. قال الدارقطني: قوله: يحيى بن جَعْدة وهم من الوليد، وهو ضعيف.
ورواه حماد بن سلمة بغير هذا اللفظ - كما سيرد (26910) - عن سماك، عن هارون ابن بنت أم هانىء أو ابن ابن أم هانىء، عن أم هانىء: إن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شرب شرابًا فناولها لتشرب، فقالت: إني صائمة، ولكن كرهت أن أردّ سؤرك. فقال:"إن كان قضاءً من رمضان فاقضي يومًا مكانه، وإن كان تطوعًا فإن شئت فاقضي، وإن شئت فلا تقضي".
ورواه حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك، واختلف عليه فيه:
فرواه صفوان بن عيسى - كما سيرد (27385) ، وعند الدارقطني 2/175، والحاكم 1/439، والبيهقي في"السنن"4/276، وفي"السنن الصغير" (1436) - وأبو أيوب يحيى بن أبي حجاج - كما عند النسائي (3308) ،=