أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، أَخْبَرَتْهُ:"أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَأَمَرَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ قَامَ، فَرَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ"لَا أَدْرِي، أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ، أَوْ رُكُوعُهُ، أَوْ سُجُودُهُ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبٌ، قَالَتْ: فَلَمْ أَرَهُ سَبَّحَهَا (1) قَبْلُ وَلَا بَعْدُ (2)
(1) في (ظ6) : يسبحها.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. هارون: هو ابن معروف، وابنُ وَهْب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه مسلم 1/498 (336) (81) ، والنسائي في"الكبرى" (485) ، وابن خزيمة (1235) ، وابن حبان (1187) و (2538) ، والبيهقي في"السنن"3/48 من طرق عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد. وفي رواية مسلم: ابن عبد الله ابن الحارث.
قال المِزِّي في"تحفة الأشراف"12/452: قال أبو مسعود: كذا قال مسلم"عن ابن"ولم يسمِّه، وهو عبد الله بن عبد الله، وابن وهب يقول: عُبيدالله بن عبد الله، وكنى عنه عمدًا.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (484) ، وأبو عوانة 2/270، والطبراني في"الشاميين" (1801) من طريق الزبيدي، والطبراني في"الكبير"24/ (1027) من طريقي قُرَّة بن عبد الرحمن وعُقيل بن خالد، وفي"الشاميين" (2899) من طريق عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، وابن عبد البر في"التمهيد"8/137 من طريق إسحاق بن راشد، خمستُهم عن الزهري، به. وفي رواية الزبيدي
وإسحاق بن راشد: عبد الله بن عبد الله بن الحارث.
ووقع تحريف في الإسناد في مطبوع"مسند الشاميين"في الرواية (1801) ، فليصوَّب من هنا.
وقد سلف برقم (26889) من طريق معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن=