عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ:"لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، حَجَبُوهُ، وَأُتِيَ بِمَاءٍ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ صَلَّى الضُّحَى (1) ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، مَا رَآهُ أَحَدٌ بَعْدَهَا (2) صَلَّاهَا" (3)
26899 - حَدَّثَنَا هَارُونُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ (4) ، أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، حَدَّثَهُ
(1) قولها: الضحى، ليس في (ظ6) .
(2) في (ظ6) : بعد.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي صالح، وهو مولى أم هانىء، واسمه باذام، ويقال: باذان، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبى شيبة 2/459، والطبراني في"الكبير"24/ (1003) و (1004) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه الخطيب في"تاريخه"13/290 من طريق الحارث بن عبد الرحمن، عنَ أبي صالح، به.
وسلف نحوه برقم (26887) ، وانظر هناك مكرراته.
وانظر ما بعده.
(4) في بعض الروايات: عبد الله بن عبد الله بن الحارث، وقد نقل ابن أبي حاتم عن أبيه - كما في"الجرح والتعديل"- في ترجمة عبد الله بن عبد الله ابن الحارث - أنه قال: ويقال: عُبيد الله، وعبد الله أصح. وقال الحافظ في"تهذيبه"في ترجمة عبيد الله: واستصوب أبو مسعود العجلي أنه عبد الله
مكبرًا، وقد تقدم في ترجمة عبد الله بن عبد الله أن أبا حاتم قال فيه: ويقال: عبيد الله، وأن الصواب عبد الله، فإن الظاهر أنه رجل واحد اختلف في اسمه، والله أعلم.