26927 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ:"أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ غَيْمٍ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ"قُلْتُ لِهِشَامٍ: أُمِرُوا بِالْقَضَاءِ؟ قَالَ:"وَبُدٌّ مِنْ ذَاكَ" (1)
=وأخرجه مالك في"الموطأ"2/945، ومن طريقه البخاري (5724) ، والنسائي في"الكبرى" (7610) و (7611) ، والطحاوي في (شرح مشكل الآثار"(1855) ، والطبراني في"الكبير"24/ (333) ، والبغوي في"شرح السنة" (3237) عن هشام، به."
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/80-81، ومسلم (2211) ، والترمذي بإثر الحديث (2074) ، وابن ماجه (3474) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1856) ، والطبراني في"الكبير"24/ (329-336) من طرق عن هشام، به.
وفي الباب عن ابن عمر، وقد سلف برقم (4719) وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السِّندي: قوله: أن نَبْرُدَها، من بَرَدَهُ، كَنَصَرهُ، والضمير المنصوب للحمَّى.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حمَّاد بن أسامة.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 3/24، والبخاري (1959) ، وأبو داود (2359) ، وابن ماجه (1674) ، وابن خُزيمة (1991) ، والطبراني في"الكبير"24/ (345) ، والدارقطني 2/204، والبيهقي في"السنن"4/217، وفي"السنن الصغير" (1386) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عَبْدُ بنُ حُميد في"المنتخب" (1574) ، وابن حجر في"تغليق التعليق"3/195-196 من طريق معمر- وقد علقه البخاري عقب الحديث (1959) - والطبراني في"الكبير"24/ (336) من طريق عبدة بن سليمان، وابن عدي في"الكامل"4/1652 من طريق عبَّاد بن صهيب، ثلاثتهم عن هشام بن عروة، به.
إلا أن معمرًا قال في روايته: فقال أنسان لهشام أقَضَوْا أم لا؟ قال: لا أدري.