لَقَدْ أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفٍ كَذَّابَانِ، الْآخِرُ مِنْهُمَا شَرٌّ مِنَ الْأَوَّلِ، وَهُوَ مُبِيرٌ" (1)
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن المحفوظ في متنه:"يكون في ثقيف كذاب ومبير"، كذا جاء في جميع طرقه عن أسماء خلا طريق أبي الصِّدِّيق الناجي هذه، وطريق عَنْتَرة بن عبد الرحمن الشَّيباني الآتية برقم (26974) .
إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر ابن عمرو.
وأخرجه ابن سعد 8/254 من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 4/526 من طريق رَوْح بنِ عُبادة، عن عوف، به.
وأخرجه الحميدي (326) ، والبخاري في"التاريخ الكبير"8/416، والفاكهي في"أخبار مكة" (1674) ، والطبراني في"الكبير"13/ (232) ، و24/ (272) و (273) ، وأبو الشيخ في"طبقات المحدثين بأصبهان" (3) ، وأبو نعيم في"الحلية"1/333-334، والبيهقي في"الدلائل"6/481-482 من طريق أبي المحياة يحيى بن يعلى بن حرملة، عن أبيه، عن أسماء، بنحوه. وقوله: عن أبيه تحرف في مطبوع الحميدي والفاكهي والبيهقي إلى: عن أمه.
وأخرجه ابن سعد 8/254، والطبراني في"الكبير"13/ (233) و24/ (271) ، وأبو نعيم في"الحلية"2/57 من طريق إسماعيل بن زكريا، عن يزيد بن أبي زياد، عن قيس بن الأحنف، عن القاسم بن محمد، عن أسماء ... فذكر نحوه.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"24/ (283) من طريق جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن قيس بن الأحنف، عن أسماء ... فذكره. وأسقط اسم القاسم ابن محمد، والأول أصح فيما قال الدارقطني في"العلل"5/190-191.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"4/ (214) ، وفي"الأوسط" (6345) من=