26968 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ:"فَزِعَ يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ دِرْعًا حَتَّى أَدْرَكَ بِرِدَائِهِ، فَقَامَ بِالنَّاسِ قِيَامًا طَوِيلًا، يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ، فَلَوْ جَاءَ إِنْسَانٌ بَعْدَمَا رَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ"
= طريق عروة، وفي"الكبير"كذلك 24/ (276) من طريق أبي العالية البَرَّاء، والحاكم 4/526 من طريق حُصين، ثلاثتهم عن أسماء، بنحوه. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"13/ (234) و24/ (259) ، والدارقطني في"العلل"5/191 من طريق ضمام بن إسماعيل، عن عُقيل بن خالد، أن أباه خالدًا كان مع الحجاج، فلما قتل ابن الزبير بعثه إلى أسماء ... فذكر نحوه.
وأخرجه الدارقطني في"العلل"5/ورقة 191 من طريق سلامة بن روح، حدثني عقيل، عن عمه زياد بن عقيل - وكان مع الحجاج - قال: لما قتل ابن الزبير ... فذكر نحوه.
وأخرجه مختصرًا ومطولًا الطيالسي (1641) ، ومسلم (2545) ، والطبراني في"الكبير"13/ (231) و (24/(274) و (275) ، والحاكم 3/553، والبيهقي في"الدلائل"6/481 و485-486 من طريق أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أسماء.
وسيرد برقم (26974) .
وفي الباب: عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، سلف برقم (4790) .
قال السندي: قوله:"إن ابنكِ ألْحَدَ"من الإلحاد، وهو الميل إلى الفساد.
وقوله:"في هذا البيت"يريد الكعبة، ومراده بذلك الإشارة إلى قوله تعالى: (وَمَن يُرِدْ فيه بإلحادٍ بظلمٍ نُذِقْهُ من عذابٍ أليم) [الحج: 25] .